问题:为何嬴政的理想接班人不是扶苏而是胡亥?后者真是靠篡位上位的吗?

问题:扶苏究竟是被秦始皇因为楚国原因赐死,还是被赵高谋害了?

回答:

回答:

秦始皇嬴政的理想接班人是不是扶苏姑且不说,肯定不会是胡亥这个饭桶暴君。后者当然是靠篡位上位的,史书有记载,谁能推翻?

提出一个有悖于过去通常认识的观点,必须有强证据才能论证,而不是拍脑袋就行。司马迁的史记明确记载了秦始皇准备立扶苏为后,却被李斯赵高篡改遗嘱,改立胡亥,要推翻必须有更多证据。

即使不看司马迁关于这件事情的直接记叙,单纯站在历史背景分析,秦始皇的理想接班人都应该是扶苏而非胡亥(当然,这里没讨论其他继承人。比如说不定他弟弟子婴更合适。)

首先从礼法角度,秦始皇没有立皇后,因此不存在嫡子一说。既然如此,就是无嫡立长。扶苏是长子,继位毫无问题。

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其次,扶苏的母亲很可能是楚国人,楚人本来就是秦朝后宫的一大势力,也是秦朝统一后最大的不安定反抗力量所在地。加上扶苏素来有贤名,以至于几年后楚国的陈胜吴广起兵造反,还要打出扶苏的旗号。如果扶苏继位,内可以借用楚人集团的政治力量,外可以安抚原楚地的民心,对秦朝统治很有好处。

其三,扶苏的政治立场和秦始皇稍微有些不同,比秦始皇更宽容。这一点恰好是对秦朝过于刚硬的政治的有效改良。秦人出身西北,彪悍骁勇,用纯刚性的法家建立军国主义,扫荡六国。但是治理天下不能再依靠同样的蛮横手段,必须有适当的怀柔,才能收复天下人心。显然,扶苏对这一点比他爹是更了解的(能完成到那一步姑且不说)。在秦始皇死后,如果继承人变本加厉搞高雅政治,只会让天下人心越来越不满,最终酿成爆炸。

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历史上,胡亥就是这么干的。这个酒囊饭袋,一方面缺少秦始皇的雄才大略,另一方面缺乏扶苏的宽厚仁心,继位之后,只知道一味享受,同时又要用严刑峻法抖威风,造成天下大乱。最后连本土的老秦人,都被楚人刘邦的约法三章所打动,成为刘邦的铁杆拥趸。这样的一个废物,居然被说成是“嬴政的理想接班人”,除非秦始皇自己打算“二世亡国”!

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回答:

感谢邀请!

关于嬴政的理想接班人的争论是近些年才有的!

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按照原本司马迁《史记》的观点,嬴政理想接班人自然是以贤能著称的公子扶苏。但最新发掘的史料《西汉竹书》里面关于此事的记载即《赵正书》(秦始皇也叫赵正),却将司马迁的论点推翻。

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所谓的“沙丘之变”并未发生,秦始皇确实接受了丞相李斯、御史大夫冯去疾等亲信近臣的提议,同意让幼子胡亥即位,并没想过传位给长子扶苏。

——《趙正書》

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其理由也很充分!

第一,秦始皇并不喜欢扶苏!

按照《史记》所言,扶苏刚毅勇武,信人而奋士,为人仁,有政治远见!这都贤能成那样了,可秦始皇有生之年吝啬的连个太子的地位都不肯给扶苏,而且还将其远逐边塞。

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如果秦始皇想培养扶苏作为接班人,就不会让其长期游离于政治中心之外!

第二,扶苏血统问题!按李开元先生的研究,扶苏很可能是楚国女子所生。因为,楚国和秦国世代联姻,宣太后芈八子就是来自楚国。

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从陈胜吴广起兵反秦后,宣布楚国复国,会“诈称公子扶苏,项燕”,所以,扶苏身上极可能留着楚国公主的血,楚地的百姓才会对他有天然的亲近感。所以身负楚国血统的扶苏有可能成为楚国复兴的希望!

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显然,秦始皇不想自己为楚国做嫁衣!

第三,扶苏与秦始皇政见相左!

按照历史记载,扶苏多仁德,经常反对并劝谏秦始皇。假如扶苏做了皇帝,秦始皇一生心血草创的大一统帝国的各项制度,都可能被自有主张的扶苏推翻,这是秦始皇觉得最不能容忍的。

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所以,综上原因,扶苏很可能不是理想继承人,而胡亥也并非篡位!

不过,至于后面公子扶苏与蒙家兄弟的下场,可能就是赵高李斯等个人阴谋了!

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毕竟,虎毒不食子!

当然了,一切都不是定论,毕竟那是两千多年前的密谋,我们找不到确切的答案,只能是根据有限的史料去分析推断!

司马迁如此,《赵正书》如此,我们依然如此!

您好,我是白话历史君,请多指教!

回答:

无论从哪一个方面来说,秦始皇赢政的接班人都不可能是胡亥,而是扶苏。

扶苏是秦始皇的长子,胡亥是秦始皇的幼子,无论是从封建社会的礼制,立嫡立长的原则来看,还是不守礼法按立贤来看,接班人都是扶苏,而不是胡亥。

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秦始皇是千古一帝,雄才大略,他不可能看不出自已的儿子,谁贤能,谁平庸,扶苏之所以被外派到北疆监军,是因为扶苏劝谏秦始皇,不要因为天下未定,而杀戮过多,导致出现动乱,而触怒秦始皇的,才被调去边境监军,而胡亥是幼子,秦始皇虽贵为皇帝,同时也是一个父亲,对于最小儿子的喜爱,并不代表就会胡亥为接班人。

扶苏在边境监军,可是有兵权的,无论从哪一个方面来说,秦始皇都不可能把他最有继承权,而不立为接班人的儿子送去监军,还给兵权,想想要是胡亥是接班人,那么秦始皇这个举动,岂不是对秦帝国产生不稳定的影响。

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秦始皇之所以没有立太子,一是因为自已觉得自已还没有老到要去世,二是秦始皇对长生不老还抱有很大的希望。

秦始皇最后一次出巡,胡亥主动要求同往,秦始皇做为父亲答应了,没有想到的是,这次出巡成了秦始皇人生最后一次出巡,秦始皇居然病死在这次出巡中,临死前,秦始皇写下诏书:让扶苏到咸阳主持葬礼。虽然没有明说是让扶苏即位,但这不明摆的让扶苏即位吗?不然那么远让扶苏回来主持下葬礼再回去监军吗?如果秦始皇真要让胡亥当接班人,当时的胡亥不就是在秦始皇身边吗?直接传位不就得了,还用得着叫扶苏回来主持葬礼吗?从诏书事件也能看出来秦始皇是让扶苏即位的。

另外从胡亥即位前后的动作来看,胡亥也不可能是秦始皇指定的接班人。胡亥先是逼死了扶苏,然后又赐死蒙恬和蒙毅,接着屠杀了自已的20多个兄弟和10几个姐妹,为什么杀这么多人?因为得位不正,害怕有人来抢皇位。杀扶苏及兄弟姐妹,是为了除掉自已继承皇位的竞争对手,兄弟全没了,就不会有人抢皇位了。杀大臣,也是因为得位不正,害怕自已的阴谋会被这些人知道,导致丢失皇位。

既然胡亥是得位不正,既然秦始皇的诏书是让扶苏回咸阳主持葬礼,那么胡亥想要登上皇位,唯一的办法就是篡改诏书。

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而胡亥篡位却并非自已的本意,而是被赵高阴谋说服的。胡亥篡位的阴谋来自赵高,赵高当时掌握秦始皇的车马、玉玺、兵符,秦始皇写下让扶苏去咸阳主持葬礼的诏书后就去世了,赵高有意无意的扣住了诏书,没有发出,接下来先后说服胡亥和李斯,各种利诱、威胁,然后三人共同谋划篡改诏书,让胡亥登上皇位。

整个篡位事件,赵高就是始作俑者,整个阴谋,也全是赵高一手计划。赵高利用秦始皇没有立太子的事件,发现了秦始皇的致命漏洞,进行暗箱操作,利用篡改诏书,扶胡亥即位后,之后又利用皇帝胡亥,铲除异己,独掌大权,指鹿为马,赵高想干什么?他想当皇帝想疯了。

回答:

这个问题欠妥。

嬴政的理想接班人肯定不是胡亥。

按照史书的记载,秦始皇一共有23个儿子,10多位公主。从数量来讲,这绝对是不少了。但是留下名字在历史上的却仅仅有四个,分别是长子扶苏、公子高、公子将闾、以及18子胡亥。图片 15

这是一件十分奇怪的事情。说明了在当时,秦始皇执政时期,公子们参政的不多。秦朝实施的郡县制,不是分封制,公子们都在都城呆着,在统一集权的领导之下,也没有建工立业的太多机会。

而扶苏得以北守匈奴,和蒙恬在一起,这很难说是贬斥还是锻炼。

我个人倾向于锻炼一说。虽然扶苏由于十分耿直,惹得秦始皇不高兴,决定将其赶出京城,但是毕竟是自己的长子。所以派他去了北部攻打匈奴的军营,是贬,更是锻炼,跟着蒙恬可以学到很多东西,可以获得很多历练,对于扶苏未来治国绝对是大有帮助的。图片 16

从这一点可以看出,秦始皇对扶苏的爱是浓厚的。

而胡亥也是很受秦始皇喜欢的,这从始皇巡游带着胡亥就可以看出,虽然是胡亥
主动申请的,按时若皇帝不喜欢也不会带着。

而胡亥申请对了!正是在巡游中,秦始皇死去。

秦始皇写了一封盖上御印的信给公子扶苏,并对左右说:“让扶苏回咸阳来参加丧事,在咸阳安葬。”信封好后给了中东府令赵高,让赵高派人送去。但是赵高并没有这么做。一方面赵高和扶苏有过节,另一方面,赵高是胡亥的老师。图片 17

赵高想选一个对自己更好的公子当皇帝,胡亥当然是最佳人选,于是就和李斯密谋。

李斯是法家,胡亥学过法;而扶苏是儒家,两者是不同的派别。所以李斯也更希望扶苏不要当皇帝。

因此赵高和李斯是一拍即合!

后面的故事大家都是到了,胡亥继位,扶苏自刎。

不过,从扶苏自刎的情况看,这个公子还真不是皇帝的料,想想他当时和蒙恬手握三十万大军,又是长子,登高一呼,响着云集,鹿死谁手,十分难料图片 18

蒙恬劝说扶苏回京质问,但是扶苏连回去质问的勇气都没有,居然自杀了,死都不怕,为什么怕回去质问呢?

而且扶苏的软弱还导致了蒙恬之后的死亡,进而也导致了嬴秦的灭亡!其罪不在胡亥之下!

回答:

大家好,我是小洲,很高兴回答这个问题。

秦国在秦始皇嬴政的带领下,打败六国,成功统一全中国,可以说他是一位千古帝王。但是这样的一位帝王却是认为法才是治国的关键,只要有严厉的法律,国家就会一直存在,甚至千千万万代。可是他却不知道治国的关键是民生,就在他去世后农民纷纷起义,而这样的一个大秦国却只是存在了十五年。
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很多人会说如果继承皇位的不是秦二世胡亥,而是大公子扶苏,那么这个结果肯定不是这样。是的,这个结局还真的会发生变化,但是这里可以问到,那就是为什么大公子没有继承皇位,而秦二世胡亥会继位呢?这其中还有一些秘密。

扶苏这个人崇尚和平,比较仁慈和善,对老百姓是真的好。作为秦始皇的长子,他刚毅勇武,特别的有远见,而且他还擅长政治,在百姓心里也有一定的地位。可是这样的一位公子还是有着柔弱,不能够决断,所以他看到秦始皇这样对待百姓的时候很是反对,甚至去反驳秦始皇的决策。当他不断地给秦始皇灌输自己的观点时,却是让秦始皇很是反感,所以后来他被秦始皇派去修了长城。
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但是这些丝毫不影响秦始皇对于这位大公子的喜爱。“扶苏”是古人对树木枝叶茂盛的形容,出于《诗经》,香草佳木之意。秦始皇以此命名,显见对此子的喜爱,寄托着他无限的期望。尽管把他派去修筑长城,却是一直关心着这个儿子。

秦始皇晚年为了追求长生不老药可以说是费尽了心思,可是最后却是因为吃多了金属提前送了命。不过在临终前却是交代李斯,让他把皇位传给大皇子扶苏,希望他能够治理国家。可是这个时候赵高却是对他说:“如果你现在把皇位给大公子,那么大公子继位后肯定会治你我的罪,那个时候你我都跑不了。”所以李斯联合赵高,偷偷改了命令,把皇位传给了他们控制的秦二世胡亥,而扶苏却是被赐死。
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可怜的扶苏相信了他们传来的信息,自己自杀了,而代替他的是被掌控的秦二世胡亥。就是因为如此,一个让全国害怕的大秦朝却是只活了十五年就没了。

我是小洲,以上观点都是个人的猜测,希望大家能够理解。如果有不好的地方欢迎指正,一定悉心接受,不过不喜勿喷。如果喜欢欢迎点个关注,你的关注就是我的动力。谢谢!

回答:

历史毕竟是历史了,很多是是非非也都是后人评说,但是我个人认为,秦始皇传位的应该还是扶苏,具体有以下几点:图片 22

1.扶苏个人品德很好。他尤其是爱民如子、谦逊待人的性格颇受老百姓的爱戴,就连当时的赵高就评价扶苏是“刚毅而武勇,信人而奋士。”图片 23

2.扶苏有才干。扶苏在与匈奴的作战中屡建奇功,收回北方大片领土。

3.重视儒家思想。具记载扶苏是“重儒术,亲文士;心怀仁孝,情真意切。”,可见扶苏是一位很有才学的人。图片 24

4.长子继位有惯例。这个是胡亥所无法拥有的纯天然条件,是无法改变的。

仁者见仁智者见智,就当我们茶余饭后唠唠嗑吧。

回答:

谢邀。秦始皇这个人,自认为德高三皇,功盖五帝,所以他以皇帝自居,君临天下,傲视宇内。以秦始皇的功绩,他确实有骄傲的资本,如果中国历史在此时戛然而止的话,那么称他为中国历史的一哥也毫不为过。

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但是秦始皇太自负了,自负到天真的以为自己可以挑战生老病死的自然规律,最后甚至明知道徐福卢方等术士欺骗自己,却仍然自欺欺人的选择相信他们,给他们钱和人为自己求取长生不死之药。

在秦始皇看来,自己受命于天,既寿永昌,天下的一切都是朕的,他这样的人,就应该跳出自然规律的枷锁,翱翔于九天之上,所以他一定会长生不死,虽然这是一种赤裸裸的意淫,但是他却沉浸在自己编织的美好幻境当中不能自拔。

按照常理来说,秦始皇横扫六国统一中国,建立大秦王朝,应该早立太子,稳固国本,以安民心。因为此时的秦王朝虽然取得了天下,但并非万事大吉了,六国旧贵族一直虎视眈眈,觊觎秦朝神器,早立太子,可以为众臣吃下一粒定心丸,巩固内部安稳,可秦始皇为何迟迟不愿册立太子呢?

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我认为就是秦始皇一心追求长生不死的心态决定的,试想一下,册立太子就意味着他将来一定会死去,如果自己真能长生不死,他的儿子孙子以及所有后代都会死在他的前面,那他还立太子做什么呢?

其实。秦始皇内心也很纠结,他也很明白自己不过是肉体凡胎,终究有一天要到死神那里报到的。可他又不甘心,像他这样德高三皇,功盖五帝的人,说不准会得到死神的青睐,只要有1%的可能,他就会尽100%的努力!所以你看,秦始皇一边派人在全国范围内求取长生不死之药,一边又命人大兴土木为他修建寝陵,显然做了两手准备。

不难看出,秦始皇一直再等,他再等自己到底能不能长生不死,等到这个答案尘埃落定的时候,再册立太子也不迟。秦始皇第五次出巡,行至平原津的时候,这个问题终于在他心中有了答案——他病情加重,自感时日无多大限将至,长生不死终归是南柯一梦,所以才下诏公子扶苏火速回京主持葬礼。

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在我看来,无论是扶苏还是胡亥,都不是秦始皇心目中的理想人选,因为不管选择谁,都宣告了他败于死神,空留笑柄的结局。下面我们再来说说胡亥的上位到底合不合法,他究竟是不是靠篡位上位的。

按照《史记》记载,胡亥的的确确是靠篡位上位的,秦始皇死后,他与赵高、李斯同流合污,阴谋发动沙丘政变,篡改遗诏,害死皇位合法继承人扶苏,最后大肆屠杀皇室宗亲等等,桩桩件件都直指胡亥逆天而行。这是主流观点,很多人的共识和传统认知,毕竟司马迁的《史记》是公认的信史。

但是随着近年来北大竹简《赵正书》的横空出世,使很多传统认知遭到了质疑和冲击,比如胡亥究竟是怎么上位的?《赵正书》明确记载,胡亥就是秦始皇钦定的接班人,根本不存在什么沙丘政变。这两种说法究竟哪个可靠,在没有有力的出土文物和遗迹作为证据之前,只能说仁者见仁,智者见智了。

我是西岳顽石,一个放浪形骸的历史神侃手,一个狡猾多变的腹黑肿裁,一个半打节操的现实教主~~~

回答:

直奔主题

尽管对于此问题,目前仍然存有争议,可是在我看来,公子扶苏才是秦始皇的的理想继承人。而胡亥则是通过沙丘之变,联合赵高、李斯篡改遗诏而成功上位的。

首先公开结论:扶苏是被赵高谋害的

没有任何证据表明扶苏的母亲是楚国,而且以当时的习俗,即使母亲是楚国人,也绝不会因此被杀,因为秦楚多次联姻,并不是罪状。

按《史记·秦始皇本纪》的记录,公元前210年,秦统一天下后的第9年,秦始皇帝怀疑“东南有天子气”,于是带领少子胡亥、左丞相李斯一行人出巡弹压。此次出巡距离遥远,经过了位于今天湖北、湖南的云梦泽,到达湖南南部九疑山,然后又折向东,经过今天江苏南部,渡过钱塘江,到达今天的绍兴会稽山祭祀大禹陵,于山上刻石歌颂自己的功德;返回经过江苏丹阳渡长江,到达山东沿海,射杀巨鱼(疑为鲸鱼)。

当时他的马车没有悬挂减震系统,没有橡胶轮胎,经过长达几千公里,几个月的舟车劳顿,秦始皇帝由平津渡黄河时生病。

由于他忌讳别提到他的身体状况与死亡的问题,所以臣下没人敢提,结果病越来越严重,自我感觉到死亡来临,下令中车府令行符玺事(掌管皇帝乘舆与符节、玺印)赵高拟写遗诏发往上郡蒙恬军中的长子扶苏,要求他回到咸阳后主持葬礼,实际就是继承皇位。书已封,在赵高所,未付使者拟写,遗诏写好后已经密封,还没交给使者,秦始皇帝病情恶化,于沙丘宫(今河北省邢台市广宗县)去世,终年49岁。

在此前一年,已经有了不详的预兆,有陨石坠落于东郡(治所在今河南濮阳),有人在上面刻写:“始皇死而地分”。秦始皇帝下令御史追查,但没人承认,于是下令将陨石边上的居民全部诛杀。又有水神预言:“今年祖龙死。”祖龙,即指秦始皇帝。

秦始皇帝与长子扶苏因为焚书坑儒等政策产生矛盾,扶苏劝谏,惹怒了秦始皇帝,被派遣去蒙恬军中当监军,但这不仅不代表秦始皇不想让扶苏当继承人,而恰恰证明秦始皇就是想将扶苏当继承人。这是为什么呢?

首先,蒙恬、蒙毅兄弟是秦始皇帝最信任的两位大臣,哥哥蒙恬率领秦最强大、精锐的三十万大军驻屯在秦、匈奴前线边界,司令部设在上郡;

弟弟蒙毅则是秦始皇宫中最亲信的人,位至上卿,和秦始皇帝形影不离,出则同坐一辆车,在宫中则在御前。

兄长蒙恬率领大军在外,弟弟蒙毅为皇帝的随从智囊,蒙氏兄弟的实力是秦朝最强的,无人可以匹敌。因此扶苏作为蒙恬的监军,实际上是以蒙氏兄弟为他的基本盘,一旦即位,无人可以撼动。

其次,长子扶苏一直生长在咸阳,并无尺寸军功,这在讲究军功的秦是不利的,缺乏威望,而当时秦已经完成统一,再要取得军功只能在北方匈奴前线和岭南的百越,但后者气候恶劣,传染病流行,路途极为遥远,派未来的皇位继承人去显然不妥当。

吕思勉认为:“从前政治上的惯例,太子是不出京城,不做军队中的事务的,苟其如此,就是表示不拟立他(扶苏)的意思”。有很多人拿这句话作为扶苏监军就意味着不可能继位的证据。

秦始皇帝是中国历史上的第一位皇帝,而且他最痛恨“是古非今”,哪来的从前惯例可供遵循?

秦始皇帝当然也不可能拿以后各朝的太子为例,他没有穿越时空的本领。

至于先秦,诸侯太子领军作战的比比皆是:魏太子申,韩太子奂,韩太子奂,燕太子丹,楚太子商臣……吕思勉纯属信口开河。

更何况就在十几年后,淮南王英布造反,汉高帝刘邦就准备派遣太子刘盈领军作战,又何来惯例可言?

吕思勉好为惊人之语标新立异,后来者拾人牙慧人云亦云。

第三,虽然蒙恬是秦始皇最信任的人,但将全国最精锐,最有实力的三十万大军掌握在一个异姓功臣手里,显然也是不安全的,一旦有异心,这支大军几天内就可以从上郡杀到关中咸阳,所以多疑的秦始皇只能派遣自己的长子,未来的皇位继承人去监军,也有制衡、监控之意,其他人都不适合。

第四,同样的逻辑,如果扶苏掌握了全国最精锐、最强大的军队,最后的结果是不能继承皇位,这种人事安排不异于促使他造反,而且其他人继承了皇位,也都会担心扶苏起兵造反,因为也只有他有能力、有名份造反,因此秦始皇派遣他去蒙恬军中,就是为了让他培养资历、阅历、经验,有利于未来继承皇位,否则就是胡来。

第五,最终的结果也证明秦始皇帝认定扶苏是他的继承人,不仅生前撰写了让扶苏回咸阳主持葬礼的遗诏,而且遗诏被篡改后,秦二世胡亥矫诏继位,首先诛杀的就是扶苏与蒙氏兄弟,随后又杀光了他的所有哥哥(包括扶苏有13名)、姐姐(10名),即秦始皇的所有子女,因为他们最清楚父亲心目中的继承人是大哥扶苏。

秦二世随后又族诛了沙丘之变的合谋者丞相李斯,当然此人罪有应得。

秦二世丧心病狂,以至于此,必有妖孽阴谋。

如果说陈胜、吴广利用此事是为了抹黑秦二世,那么后来汉高帝刘邦晚年病重十多天不见大臣,

樊哙等众臣排闼直入,质问刘邦:“且陛下独不见赵高之事乎”?

这事再明白不过说明了:

沙丘之变已经成为汉初将相的心中阴影,他们恐惧自己因为拥护太子而成为蒙氏兄弟第二,刘邦成为秦始皇帝第二非正常死亡,幼子趁机篡位成为秦二世第二——当然这是另外一个精彩的故事。

回答:

苏扶是秦始皇的长子勇武豪杰仁义素著,.反对秦始皇焚书坑儒的作法。扶苏的母族是楚国人势力强大,但楚国己经亡国了。秦始皇把扶苏打发到长城上给蒙恬作监军,实际上是想段练他的领军才能。但最终还是被二世胡亥杀害了。司马迁在《史记》中说秦始皇在第五次巡游途中病死在沙丘宫,死前立公子扶苏为太子。中书舍人和丞相李斯在密室中商议,赵高说服李斯决定废黜抚苏假传圣旨,拥立二世胡亥为皇帝。然后又假传圣旨,以始皇的名议遣责公子抚苏无能大逆不道,遣责蒙恬辅佐不当令二人自载。蒙恬对公子扶苏说:”陛下在外巡游没立太子,让我率三十万军队守边地,公子为监军,这是天下大任啊!如今一个使者来传旨就自杀,怎么知道其中没有阴谋?再请示一下,然后再自杀不算晚。”公子抚苏叹口气说:”父亲让儿子死,儿子有什么办法?何必查证后再自杀?于是,公子扶釗自杀了。胡亥、赵高和李斯三人听说公子抚苏死了,把蒙恬和其弟蒙毅杀尼。其实司马迁这段记述是漏洞百出经不起推敲的,比如李斯二人在密室中谋划,外人怎么会知道,随着近些年来孝古资料的丰富,抚苏死亡之谜逐渐清晰。从新发现的《赵正书》中我们可以知道事情真相:“丞相李斯御使去疾昧死顿首言曰:今道远而诏期群臣,恐大臣之有谋。请立胡亥为代后。”王曰:“可”。王死,胡亥立,即杀其兄抚苏,中尉恬,大赦罪人。而免隷臣高为中书令。”这段史料说明秦始皇死前是打算立公子抚苏为接班人的,李斯和去疾劝谏(没赵高什么事),给苏抚传旨路远时间长,怕大臣趁机作乱,最好立跟前的胡亥为帝。秦始皇说可以。胡亥登基以后杀公子抚苏和中尉蒙恬及蒙毅兄弟。大大赦天下,升赵高为中书令。近年在秦始皇陵边发掘一个古墓,疑似公子抚苏墓,头上有有利箭伤痕,是被人杀死的而非自杀。
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回答:

我们所熟知的基本史实,是通过司马迁所著的《史记》里的《秦始皇本纪》描述得来的。按照《史记》的记载,始皇帝嬴政在沙丘暴毙之后,赵高伙同丞相李斯一起篡改遗诏,拥立始皇帝的幼子胡亥继位,并伪诏赐死了扶苏,这就是基本史实。
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从都到尾我都没有看到关于扶苏的母亲的描述,在《史记》的其他部分也没有关于扶苏母亲是楚女的描述,因此说扶苏之死是因为其母亲,这一观点是站不住脚的。
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况且战国时期,各国之间通婚是很常见的事情,如宣太后就是楚女,孟尝君还担任过秦相,这些都说明那个时候,各国在通婚和人才交流方面是相当开放而不狭隘的。秦就是因为接纳了四方人才,才能大出东方一统天下。
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这个说法和有人提到的李斯是扶苏的岳父,为什么还会拥立胡亥一样无厘头。因为在《史记》的《李斯列传》里,只是说李斯把自己的几个女儿都许配给了始皇帝的儿子,至于具体许配给谁,则无从知晓。在我看来,李斯是胡亥的岳父的可能性反而更大些。
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准确的说法应该是:扶苏是被赵高、胡亥、李斯合谋除掉的。这里面赵高是主谋,李斯是帮凶,胡亥是表面上最大的赢家,实际上最大的得益者是赵高。

赵高是赵国宗室,也就是说他和始皇帝一样都是赢氏赵姓,因此赵高的立意绝不仅仅是为了报亡国之恨这么简单。他不仅要让赢氏断子绝孙,还要篡夺大秦天下,我赵高也可以成就帝业,这才是野心家赵高的最终目的。
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沙丘暗杀始皇帝嬴政,伪诏赐死公子扶苏,拥立胡亥继位称帝,处死始皇帝其他的子女,直到构陷丞相李斯和冯去疾,指鹿为马杀人立威,距离大秦帝国皇帝的宝座只有一步之遥的时候,赵高死在了看似羸弱的秦王子婴和太监韩谈的手里。
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大秦帝国轰然崩塌的原因很多,但如果从人祸的角度来看,这个最大的“人祸”不是首举义旗的陈胜,也不是西楚霸王项羽和汉高祖刘邦,而是看似不起眼的“小人物”赵高。

一个人的历史,一家之言。

回答:

扶苏是被赵高用诏书的方式谋害而死的,据《史记·秦始皇本纪》记载,公元前210年10月秦始皇外出巡游,到达平原津时生了病,皇帝病的更加厉害了,乃写了玺书给公子扶苏:“与丧会咸阳而葬。”7月病逝于河北广宗沙丘平台。
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在古代可以这么说有谁主持葬礼谁就是当仁不让的皇位继承人,这个诏书很明了秦始皇是让扶苏来咸阳参加丧事,在咸阳安葬。赵高与公子胡亥关系很好,于是赵高与胡亥、李斯秘密商议,让公子胡亥继位,然后矫诏给在北长城军团作监军的公子扶苏,令其自裁。扶苏仁而愚忠,接诏书后哭泣着对将军蒙恬说:“父命子死还请示什么!”即尚能存活?立刻自杀而死。从《史记》记载来看确实是赵高矫诏谋害了扶苏,这是历史上有确切记载的历史事件。
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回答:

学术界普遍认为是被赵高害死的,甚至秦始皇的死都可能跟赵高有关,为什么这么说呢?

赵高早些时候犯了事,被蒙氏兄弟判了死刑,后来是因为秦始皇亲自过问才捡回了一条命,但赵高跟蒙氏兄弟的梁子就结上了。

后来秦始皇在巡狩途中患了病,口授旨意给扶苏,叫他扶灵回长安,这个意思就是要扶苏继承皇位了。赵高当时也在场,他非常清楚即将发生的一切,因为扶苏与蒙氏兄弟关系很好,如果一旦扶苏上了位,他肯定难逃一死。于是,赵高决定孤注一掷,拼死一搏。

史学界猜测,赵高就是在这个时候对病重的秦始皇下手,让他提前结束了生命,然后说服李斯和胡亥矫诏,除掉了扶苏,并把胡亥扶上了位。

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回答:

感谢邀请。首先给出我的结论,扶苏是被赵高谋害的。

自从《赵正书》的出土发掘后,人们对秦始皇最后的决定和扶苏的死因就有了一个和《史记》截然不同的认识。

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据《赵正书》记载,秦始皇在巡游途中,突然病重,便询问大臣们关于继承人的问题。丞相李斯和大臣冯去疾极力推荐了随行的公子胡亥,秦始皇竟也同意了。不久秦始皇病死,胡亥即位,杀了扶苏。

在这里,我们可以看到,秦始皇本来就有意立胡亥为继承人,扶苏之死完全和赵高没有半毛钱关系。

于是有人就猜测,秦始皇生前就有意除掉扶苏,原因是扶苏有楚国血统。支持此观点的人认为,秦国和楚国世代联姻,等到秦始皇时期,楚国籍外戚已经占据了朝堂很重的位置,引起了秦始皇的隐忧。

再后来,秦灭楚时,遭到了楚国籍外戚身份的大臣昌平君反叛,造成了秦始皇对楚国籍大臣的反感,并屠戮了一批楚国籍大臣,其中包括昌文君在内。

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依此观点,秦始皇由此恨乌及屋,连带着也疏远了楚女生下的扶苏。再加上扶苏又屡次不合时宜地进谏惹怒了始皇帝,秦始皇最后遗命要杀掉扶苏。

表面上看,这观点似乎是正确的,像那么一回事,但却经不起推敲。一方面,秦国不是满清,还没有达到那种“满汉不通婚”的洁癖,相反秦楚几代通婚,早已水乳交融,有楚国血统的扶苏也未必不能被接受。另一方面,即使秦始皇立了胡亥为继承人,也未必就一定要赐死扶苏。

所以,扶苏被秦始皇因为楚国原因赐死的说法是站不住脚的。

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而《史记》的记载,大家应该都很熟悉,也客观的多。《史记》上说,秦始皇在巡游途中病重,本意想派人去接扶苏回咸阳为自己主持后事(意思就是让扶苏即位),但是使者还没派出,始皇帝就驾崩了。赵高和李斯一合计,决定拥立胡亥,并矫诏奉秦始皇遗命,要扶苏自杀。扶苏是个听话的好孩子,接到矫诏后就自杀了。

就这样,本该继承大统的扶苏被赵高等人谋害致死。哎,可怜!

回答:

扶苏死,绝不是因为他的出身。而是天生的原罪,长子即太子,太子即皇帝。

秦始皇励精图治,三十九岁开创了中国第一个大帝国,开辟了一个新的时代。

但是秦帝国由盛而衰仅仅经过了十五年,短短几百年的沉淀,被十余年的时间挥霍一空,这不的不是一个诺大的可惜。

“今年祖龙死”,“始皇帝死而地分”……等等传言都预测了秦始皇不可长生的结局。而作为一个精明的皇帝,他必然是知道的。长生难求,人必有一死。

扶苏忠厚善良,在秦始皇控制下的秦皇庭是站不住脚的。秦始皇在世时,那一批人他能够控制住,并且以他为核心转动。

但是嬴政能够做到,并不代表扶苏能够做到。嬴政知道,秦国在他手里耗尽了太多的国力,急需一个贤德温厚的君主来休养生息。

嬴政为了保护扶苏,所以找到一个理由将他送到了蒙恬身边。名为放逐,实为保护。

蒙家兄弟在朝廷的地位和重要性不言而喻,假如不出意外,蒙毅必然是下一代的丞相,蒙恬必是秦朝权利最显赫的将军。

可惜即使没有如果,事情的发展总是充满变数。嬴政还没实现他的大事,他呢身体先撑不住了,所以提前走出了历史的长河。

嬴政不按套路走了,接下来的事情发展,也就没按套路来了。

胡亥继位,必然会除掉对他有威胁的人。赵高的心性自然不用多说,自是虎狼之心,深不可测。

扶苏之死,错在时间不对,遇人不对。
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回答:

是赵高谋杀。原因有二

第一,秦王临时也是临死写诏书,只能写继承人,不可能去杀人,况且抚苏是在边疆受罚。再说父子没有仇恨,只是抚苏提出自己的建议,不是叛乱又不是反对派。

第二,秦始皇兵力布局最重要的是南越,由赵佗和王翦负责,还有是修长城,北距匈奴人,由蒙恬亅蒙毅和抚苏负责。从中可以看出他是把重担给抚苏的,没有赐死的理由。

显而易见,抚苏是赵高阴谋诡计的牺牲品。

回答:

谢邀,提出这个问题说明你是因为历史不同记载所产疑的惑,举例其它的史书记载可能对回答你的问题帮助不大,因为你已经知道了。

只能反向从结果来推理秦始皇当时可能的决定,首先胡亥继承皇位后的所做一系列荒唐举动短短几年就将秦帝国断送显然不是合适的帝国继承人,执政能力远不能和因“亡秦者胡也”而到边疆有效戍边,能够掌握一方军队的扶苏相比。且古人相信占卜,扶苏戍边更能体现秦始皇的信任和培养。

谁更能实现秦始皇万代传袭愿望,作为一个雄主秦始皇对自己儿子的认识肯定比我们从史书记载来判断更加直观。因此我认为史记中为谋私利的赵高、李斯矫诏杀扶苏的观点更符合实际。希望我的看法对你有帮助。

回答:

是接到以赵高为主谋李斯为帮凶胡亥为首领的政治集团伪造始皇帝诏书,看到诏书上的赐死令后,固执己见不肯听从蒙恬劝谏后,痛哭自刎的。

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当时的政治局势在关东没有大的动荡,但潜在危机有很多。

李斯在拒绝赵高帮助胡亥篡位的理由中,就有始皇初死,关外盗贼横行这一条。而陈胜吴广起义是在始皇死后第二年公元209年爆发的,随之其后的才是蜂拥而至的秦末起义高潮。关内的中央机构的局势就复杂多了,胡亥已经接受了赵高的诱导,开始争取皇位,李斯又在无奈之下与其沆瀣一气,加入了这个政治集团。也就是对始皇病死沙丘的知情者都组成同一个共同的政治集团了,他们共同的利益核心就是胡亥登基做皇帝,所以扶苏就是最大的阻碍。

因为扶苏不仅在民间有声望而且作为长子受到始皇的培养青睐,虽然被贬去做蒙恬军的监军,但朝内位居上卿的蒙氏兄弟的蒙毅一定也有自己的政治诉求,起码基本利益是和蒙恬扶苏相一致的;从后来攻灭关外起义军来看,少府章邯也是帝国的忠臣,只不过胡亥昏庸,硬生生逼反了章邯;右相冯去疾将军冯劫结局是以“将相不受辱”为由自杀了,虽然并没有这两位功绩的太多记载,但把尊严看做比生命更重要的,而又身居朝廷中央,不难猜测这两位和上述罗列的几位臣子都是忠于帝国忠于秦的股肱之臣,也并没有完全投奔赵高,所以最后的结局非死即降。而其他的大臣史书记载和做出的贡献都没有这几位高。

而扶苏放弃了整合这些始皇留给他的政治资源,选择了自刎尽忠,不得不说是大秦难以言述的遗憾

第一、《史记》中有明确的历史记载

至平原津而病。始皇恶言死,群臣莫敢言死事。上病益甚,乃为玺书赐公子扶苏曰:“与丧会咸阳而葬。”书已封,在中车府令赵高行符玺事所,未授使者。七月丙寅,始皇崩于沙丘平台。丞相斯为上崩在外,恐诸公子及天下有变,乃秘之,不发丧。棺载辒凉车中,故幸宦者参乘,所至上食。百官奏事如故,宦者辄从辒凉车中可其奏事。独子胡亥、赵高及所幸宦者五六人知上死。赵高故尝教胡亥书及狱律令法事,胡亥私幸之。高乃与公子胡亥、丞相斯阴谋破去始皇所封书赐公子扶苏者,而更诈为丞相斯受始皇遗诏沙丘,立子胡亥为太子。更为书赐公子扶苏、蒙恬,数以罪,其赐死。语具在李斯传中。行,遂从井陉抵九原。会暑,上辒车臭,乃诏从官令车载一石鲍鱼,以乱其臭。

虽然司马迁并不是亲身经历着,可是作为一代史学大家,他离那个年代更加接近,而所接触的历史文献记载也更加真实。

从史记中所见,胡亥继承皇位正统的可能性也是有所质疑的。

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第二,秦始皇派扶苏去蒙恬处

作为统一六国的君王,秦始皇的心思是足够缜密的。尽管他十分宠爱胡亥,可是这却并不代表他会去将国家交给他。秦始皇深知,利用法家治国并不是长久之计,而国家的未来更多的应该倚仗于公子扶苏的贤德。他将公子扶苏发配至蒙恬军营,也可谓是深思熟虑。

蒙恬是秦始皇的重臣,手上握有强大的军事力量。而秦始皇将公子扶苏放置于蒙恬处,表面上看是将扶苏排挤出权力的中心,可是,这何不可以认为是为了锻炼扶苏并且让蒙恬去效忠扶苏呢?

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第三,胡亥上位后残害手足

我们都知道,在沙丘之变后,赵高等人表面上没事人一样,就是为了掩盖秦始皇的死讯。然后等到了咸阳之后,就直接拿出秦始皇遗诏出来,拥护胡亥登基为帝。我们暂且认为这是为了防止咸阳城内的有心人有时间反抗吧。

胡亥成为九五至尊后,还杀了其他的兄弟姐妹。按理来说,扶苏身死后,应该没有人在对他有威胁了,可是他却还杀了其他的皇子。细想一下,这仅仅只是胡亥的残暴不仁吗?其实这里也有些疑点的,我个人认为,这其中也不乏胡亥担心东窗事发,危及自己的“正统”地位。

其实,对于胡亥是否篡位一说,至今没有明确的结论,姑且妄自猜测吧。


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回答:

关于这段历史,其实目前历史上还有些争论。

首先,李斯和赵高密谋矫诏,害死蒙恬和公子扶苏这一段出自司马公的《史记》,史记认为公子扶苏是正统。而有一本出土的竹简,叫《赵正书》,上面却说李斯还有御史冯去疾在秦始皇临终之时被召见,冯去疾冒死向皇帝进言,要求立胡亥为储君,秦始皇同意后驾崩。若按照赵正书所言,胡亥则是正统。
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在这里我们简单地将几件事分析一下,各位看官若有不同想法可以提一提。

第一点,扶苏这个人,史书上说他刚毅勇武,为人仁善,有政治远见。但是很确切地一点就是,扶苏这个人和秦始皇的政见是有很大分歧的。秦始皇很重视法家,但对儒家一直不感冒,扶苏本身就是信奉儒教的,而且扶苏也正是因为进言触怒秦始皇才被发配北地去修长城的,并作为监军去到蒙恬军中。
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这一点其实有点奇怪的,我们暂且不论秦始皇喜不喜欢扶苏,但他为何要发配扶苏去到北地的蒙恬军中?支持扶苏是正统的人认为,扶苏虽然被调离权利中心,但是却能直接监军数十万秦军,这难道不是很信任扶苏吗?而认为胡亥是正统的人则认为,在春秋战国时代若是公子被发配边疆,就是失去了继承王位的机会,秦始皇就这么把扶苏贬过去是不是就是不属意公子扶苏?
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第二点,秦和楚一直世代联姻,楚作为外戚在秦的政治中心中具有很大的势力,当初秦灭楚之时,秦国丞相昌平君立刻叛秦,导致秦将李信大败,秦始皇立刻清剿有楚国背景的外戚势力。后来陈胜起义打得就是扶苏和楚国名将“项燕”的旗号,所以有不少人认为扶苏很可能就有楚国的血统,这样的话,扶苏就作为外戚重新掌权的希望了。但秦始皇一直对楚国遗民有很大地忌惮和猜忌,所以秦始皇是有可能猜忌公子扶苏。
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当然这点是猜测的居多,但也不失一个方向。以秦始皇的性子,本身也是好大喜功,但扶苏这个儿子还整天说他这不对那不对,而且这个儿子本身所拥有的势力还对他有点小威胁的(不管公子扶苏是不是有楚国血统,但他受到很多人支持这点是毋庸置疑的)。所以秦始皇猜忌扶苏这个儿子是有可能的。

第三点,就是史记所记载的这些是不是可信,后代史官本身对扶苏印象一直很好,而秦灭之后公子扶苏这件事一直有不同的说法,司马公会不会是选取其中一种记录下来?
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刚刚我们提到公子扶苏提倡儒家,是不是司马公也因此而喜欢他,从而给扶苏证明?这个其实比较少有这种可能,司马公对儒家学说其实比较不喜欢的,比较推崇的是道家的无为而治,而且作为史官,司马公一直都是比较公正的。而且司马公的时代距离秦灭的时代其实不久,所以大部分人都认为司马公的应该没错。

在这里,我就简单地拿这几件有争议的事情来说,也没能力去完全下定论说明扶苏是正统还是胡亥是合法的,也许得等出土更多的证据和史料我们才能知道。

回答:

史书上都是统一回答的,今天我们试着另当别论。先不管两位公子谁优谁劣,又是谁继位。我们来说说当时的六国残余势力,从始皇统一六国开始,六国的刺秦计划就没有停止过;到后来的各方势力起来造反,从陈胜吴广开始,首推楚国,项羽是”亡秦必楚”四字预言的第一执行者;加上诸子百家的一些宗派势力,都在抗秦的路上。秦始皇造就的功业,牺牲的却是原本六国王公贵族的巨大利益体系。在当时的时代格局下,是不可能不去复辟报仇的。历上每个朝代的覆灭,都有残余势力去试图重振本朝的盛世,只是成功的较少,基本上都被新的朝代清算干净了。光武刘秀是最成功的典范。所以,秦灭六国后十一年又覆灭,是历史的必然,也是当时被灭的六国后人不甘臣服的决心。