问题:现在还有没有象李时珍一样在山上的釆药人?

问题:很具体,能看懂,但是为什么这么丑?

回答:

回答:

有的。我的老家在国家AAAA级旅游景区,国家级自然保护区,中国十大避暑名山,中国著名的弥勒菩萨道场,国际“人与生物圈保护网”(MAB)成员–梵净山下。梵净山系武陵山脉主峰,森林覆盖率为95%。有植物2000余种,被誉为地球绿洲、动植物基因库、人类的宝贵遗产。当地人学中医的、懂中医的和当地农民也会上山采药。
图片 1除了自己用以外,还靠上山采药来换取生话费用。用。
图片 2

首先第一眼看过去,不得不说辣眼睛。如果说,中间的地球上不写"中医走向世界",还真不知道这个雕塑的含义是什么。首先分析一下,这个雕塑,最上面应该是李时珍,典型的中医代表;中间的地球,应该是象征着世界;下面的象征着两条迈开步子向前走的。这一眼看去,简直是简单粗暴。虽然说中医走向世界是好的,但是用雕塑的形式表现出来还真不是个好的办法,因为根本就不好用什么样子的雕塑表现给世人。更何况要像走向世界,你就要让别人外国人能看懂,但是不是每个老外都能看懂中文的。所以,我对这个雕塑的看法是挺悲观的,这样的东西浪费人力,浪费资源,同时也是给中医蒙上了不好的阴影,这样的雕塑,恐怕是要让人笑掉大牙,这设计方心还真的大,太自信了。

随着资源的减少,并迎合市场需求,结合气候和地理条件,铜仁市政府大力发展中药材种植,种植面积达到4.2249万公顷,成为贵州省重要的中药材产业基地之一。

回答:

图片 3

必须要说,

回答:

这个雕塑非常丑!

有的。不过很少了。所采草药野生的要比人工种植的药效好。比如铁皮石斛等

作为艺术从业者,

图片 4回答:

小玉和大家技术流分析一下。

有句话叫,靠山吃山
靠水吃水。那个时候是树木和药材来赚取收入,现在就变了很多了,越来越多的年轻人走出了大山,去城市发展,当然也有一些年轻人选择了大山里的建设,像李时珍一样在山上采药的人或许有,但却不多了,毕竟山里的野生药材总归是有限的,有时还要靠运气。有闲暇时间的朋友可能会在游玩的时候采药,而致力于未来发展的朋友就不会专门去上山了。

回答:

首先,

答:应该有的可能人数不会太多,科技在发展许多药材都可以人工种植,而且产量大,效率更高。偏远山区的群众可能是缺医少药或是有靠山吃山的思想,上山采集药村或山珍奇物换钱贴补家用。

提问者说得很中肯:这雕塑很写实也能看懂,但就是散发着挥之不去的丑。

回答:

这个丑的原因,

应该有。高手在民间。中医治疗某些疑难杂症有奇效。某些中药材确实在深山老林里,悬崖峭壁上。这些药材都是历经自然的洗礼,无污染,无公害,药性足。只要认准病症,辩证施救,肯定会药到病除。

就在于它“太具象了、具象到不是一件艺术品”。

成功的城市雕塑,

应该是什么样子的呢?

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《过客》波兰,华沙

图片 6

《米哈伊·爱明内斯库》罗马尼亚

上面两个作为城市雕塑界的经典,

有3个共同特征:

一是和整个环境相得益彰,

二是写实中带着一点艺术的想象力和创造力,

三是意义深刻。

而我们的这个雕塑为什么失败呢?

图片 7

雕塑《中医走向世界》

首先,

它和背景不搭。

这样一个巨大的雕塑,

出现在一个类似郊区花坛的地方,

难道是想说明中医是从民间走来的?

但是很抱歉,

只会感觉这个雕塑很土。

其次,

它太过写实和具体了、是毫无艺术想象力的简单拼接:

“中医”是雕塑最上面的李时珍人物像,

“走”是下面的两个非常突兀的腿,

“世界”是中间的地球,

最后怕大众看不懂还专门写上了“中医走向世界”这几个大字。

这是完全丧失了艺术想象力和美感的粗暴行为,

即使它想要明确的传达“中医走向世界”的深刻含义,

但是通过这种不艺术的方式展现出来显得很幼稚。

我们有一些地方的城市雕塑,

非常的幼稚和粗暴——

图片 8

比如这个雕塑,

被大家解读为“读书顶个鸟用”。

有没有发现,

配上我们这种段子式解读的雕塑反而变得有意思起来,

但是单看这个雕塑其实非常具体无聊。

为什么会这样?

因为我们汉民族一直以来的传统,

就是“文字底蕴强而艺术底蕴薄弱”。

一件东西,

我们可以很生动的用语言表现出来,

但是反过来这个过程却不可逆,

因为用语言要表明的内容变成艺术就不能那么具象明确了,

艺术需要想象力和创造力,

而不是文字和意思的直白翻译。

图片 9

因此这么难看的直白粗暴的茶壶雕塑,

能不被吐槽吗?!

我们需要真正美和生动的艺术品——

《工作中的男人》斯洛伐克布拉迪斯拉发

图片 10

《米哈伊·爱明内斯库》罗马尼亚

《捉弄警察的叛逆少年》布鲁塞尔

图片 11

《吊在外面的人》捷克布拉格

图片 12

《无题1986》英国牛津

图片 13

《野马》美国拉斯科利纳斯

图片 14

《旅人》法国

图片 15

这样的城市雕塑,

才是真正让人有所触动的,不是吗?


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回答:

中医走向世界是政府的一个美好的愿望。但能不能走向世界,不能一厢情愿,要看中医是不是符合科学标准。从目前来看,离这一目标还很远。首先,中医理论就不科学,与世界主流格格不入。其次,中药缺乏相关实验,不符合作为一种药的最起码的要求,其疗效和副作用都不确定。中医要走向世界,如果改变不了上述问题,注定这只是一场梦而已。

回答:

为什么不设计一位背着背篓,拿着药锄的采药长者从大山走向21世纪医学设备的雕塑呢?。我觉得这样更直观。

至于这个行走的地球上边站着个人。说实在的,没有那句文字解释真的看不出是什么意思。抽象派的吧……而且那个人立足的这不是中国,从北极走出来的?

也可以翻译成“中国文化走向世界”吧,那个雕塑。太模糊了

回答:

对于中医走向世界最高雕塑,它不单单只是一个雕塑而已,中医还蕴含着中国的一种文化在里面,也就是说叫中医文化。中医文化就从很长的历史开始,扁鹊、华佗、孙思邈、张仲景、皇甫谧、葛洪、朱震亨、李时珍、钱乙、叶天士十位著名的医学家,为中国的中医走向世界做出了杰出的贡献。那么中医是从哪方面来进行治疗病人的呢?

首先就是药材,一般传统中药材是非常讲究的,毕竟这是让病人用了之后就会消除病痛上的烦恼,反之,稍有不测,就会丢掉生命的危险。中药药材是在一特定自然条件下、生态环境的地域内所产的药材,特别是一些高山流水、悬崖峭壁上的药材特别好,被一些神医称为“神药”。现在随着社会的发展,一些药材主要的就是靠种植了,中药药材因生产较为集中,栽培技术、采收
加工也都有一定的讲究,以致较同种药材在其他地区所产者品质佳、疗效更好。

由于历史文化、地理环境和社会发展水平不同等多种原因,各地区的中药资源开发利用程度和应用范围存在着很大的差异,形成了具有不同内涵、相对独立又相互联系的三个部分,即中药材、民间药和民族药。

对于这些宝贵资源的开发与有效利用,己有悠久的历史文化,也是中国医药学发展的物质基础。几千年来,以之作为防治疾病的主要武器,对保障人民健康和民族繁衍起着不可忽视的作用。

其次是针灸、拔罐、刮痧、艾灸、按摩等也是中医里面对于治疗疑难杂症效果很好的一个治疗方法,就是通过这些方法、运动、摩擦力或者是火把里面的毒素逼出来,使人的身体完全处在很轻松的状态之中,经过多次的治疗,一些医院无法解决的疑难杂症就是通过这些方法可以迎刃而解。所以中医它不仅仅是一种雕塑、而且是推向世界的一个更有效的利器,让更多人了解中医文化,了解中国。